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# Participation effective

Cette méthodologie a été écrite par et pour les Peuples Autochtones et les communautés locales, et son impact est directement lié à cette orientation.&#x20;

L’ISBM a été co-développé pendant un an avec une collaboration sur site de biologistes, de spécialistes de la conservation, de petits agriculteurs autochtones qui vivent dans l’Amazonie du Putumayo, de technologues, et de plus de cinq [groupes autochtones](https://www.savimbo.com/indigenous) (Kamëntsá, Cofan, Pasto, Emberá Chami et Inga). Chacun de ces groupes apporte une contribution essentielle à sa pertinence (voir la description détaillée dans [l’annexe H](/methodology/fr/annexes/wbp-case-study.md)).&#x20;

Pour vraiment préserver les points chauds de biodiversité et les forêts tropicales fonctionnelles, il faut énormément de travail avec les Peuples Autochtones et les communautés locales, dans le respect des différences culturelles dans la perception du temps et de la confiance  [(Stewart and Gosling et al., 2021)](https://sciwheel.com/work/citation?ids=14951058\&pre=\&suf=\&sa=0). Les méthodologies trop complexes ou structurellement excluantes peuvent nuire, sans le vouloir, aux Peuples Autochtones et aux communautés locales, en finançant par inadvertance des comportements ou des personnes corrompus. Mais, plus important encore, elles sont tout simplement inefficaces, car les personnes qui savent le mieux comment préserver ces espèces sont aussi celles que les marchés censés produire cet effet consultent le moins.

*« Les structures de pouvoir en place ont exclu des points de vue divers, par conception ou par ignorance. La facilitation de voix diverses demande plus qu’une invitation. Elle exige un investissement, la fourniture d’outils et d’informations pour amener tous les représentants au même niveau de compréhension sur des sujets variés, de la complexité des marchés du carbone aux subtilités des pratiques foncières autochtones. »* [*(Cheikosman, 2023)*](https://sciwheel.com/work/citation?ids=15064921\&pre=\&suf=\&sa=0)

Le consentement libre, informé et préalable (CLIP) est un droit et une exigence qui doivent être respectés en tout temps et ne doit pas être présenté simplement comme un « processus de CLIP ». Cela exige que les Peuples Autochtones puissent décider s’ils veulent être consultés et comment, qu’ils participent de façon effective à la prise de décision, et qu’ils aient le droit de donner ou de refuser leur consentement libre, préalable et informé. Une description plus détaillée des éléments clés du CLIP se trouve à l’annexe H, qui n’est pas exhaustive et doit être adaptée au site BCP et aux communautés participantes.&#x20;

Veuillez noter que l’IEP doit vérifier le consentement libre, préalable et informé par vérification sur le terrain, comme indiqué à l’annexe I. Le simple fait de l’avoir sur papier ou dans une norme sans directives détaillées de mise en œuvre ne suffit pas.

L’ISBM a été conçu par et pour les Peuples Autochtones et les communautés locales. Si les projets BCP ne sont pas dirigés et/ou gérés par des Peuples Autochtones ou des communautés locales, ils doivent avoir un protocole de participation effective qui comprend :

* **une cartographie des parties prenantes**, une cartographie institutionnelle de la structure de gouvernance ou des institutions et des dirigeants associés à la prise de décision dans le territoire, liés aux activités du BCP.
* **Une décision prise par consensus avec les structures de gouvernance locales.** Cela doit inclure des informations claires sur la nature, la taille, le rythme, la réversibilité et la portée de toute activité, y compris des informations sur les risques et les bénéfices possibles, et ces informations doivent être mises à disposition dans le cadre de tout processus de CLIP.
* **Cartographie des processus de CLIP** y compris un calendrier des réunions de prise de décision du BCP.
* **un protocole de gestion des conflits** qui inclut le traitement des pétitions, plaintes, revendications et demandes, ainsi que leur traçabilité
* **un document d’accord**, signé par les parties représentatives de la communauté locale pour le développement du BCP. Dans ce cas, la représentativité communautaire est donnée, au minimum, par un accord explicite avec les structures de gouvernance locales et représentée par son ou ses chef(s) désigné(s). &#x20;


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