> For the complete documentation index, see [llms.txt](https://sexytrees.savimbo.com/llms.txt). Markdown versions of documentation pages are available by appending `.md` to page URLs; this page is available as [Markdown](https://sexytrees.savimbo.com/methodology/ar/foundations/aqtsad-alqaadh-alshabyh.md).
# اقتصاد القاعدة الشعبية
هذا [البريكولاج](/methodology/ar/foundations/bricolage.md) بروتوكول؛ أي إننا نبنيه علنًا! بعض الصفحات قيد الإنشاء — لكن تفقّدها قريبًا، فالتحديثات سريعة!
الأشخاص الذين يسيطرون على الإمدادات الغذائية في العالم يعانون من التهميش الاقتصادي، لكنهم بوصفهم مجموعة اقتصادية يتركون أثرًا غير متناسب في الحدود الكوكبية.
* \~1.6 مليار شخص يعيشون في الغابات الطبيعية ([Newton et al. 2020](https://doi.org/10.1016/j.oneear.2020.08.016))، وهم في موضع تحكم وظيفي بهذه الحدود الكوكبية
* \~600 مليون مزرعة حول العالم تقل مساحتها عن 2 هكتار وتنتج نحو 35% من غذاء العالم بالحجم، رغم أنها لا تسيطر إلا على نحو 12% من الأراضي الزراعية العالمية ([Lowder et al. 2021](https://doi.org/10.1016/j.worlddev.2021.105455)).
* تنتج المزارع الصغيرة والعائلية نحو 50% من إجمالي السعرات الحرارية الغذائية في العالم مع نحو 30% من الأراضي الزراعية ([Samberg et al. 2016](https://doi.org/10.1088/1748-9326/11/12/124010); [World Economic Forum 2020](https://www.weforum.org/meetings/bold-actions-for-food-as-a-force-for-good-2020/)).
* تحمي الشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية 40% من الكوكب السليم و22% من مناطقه الحيوية الحرجة ([ICCA Consortium 2021](https://report.territoriesoflife.org/))، و(تقديرًا، وإن كان موضع نقاش) 80% من التنوع البيولوجي ([Fernández-Llamazares et al. 2024](https://doi.org/10.1038/d41586-024-02811-w), [Mongabay 2024](https://news.mongabay.com/2024/09/do-indigenous-peoples-really-conserve-80-of-the-worlds-biodiversity/) )، ولا تحصل إلا على أقل من 1% من تمويل المناخ ([Mongabay 2021](https://news.mongabay.com/2021/11/indigenous-people-get-less-than-1-of-climate-funding-its-actually-worse-commentary/)).
### خصائص اقتصادات القاعدة الشعبية
نقرّ علنًا بما بعد الاستعمار بوصفه هدفًا صريحًا لعلوم الكوكب، وبحدود النمو. وتتخلل هذه الرؤية استنتاجاتنا كلها ([Funes 2022](https://atmos.earth/political-landscapes/ipcc-report-colonialism-climate-change/); [IPCC 2023](https://atmos.earth/political-landscapes/ipcc-report-colonialism-climate-change/)).
نرى أن اقتصاد ما بعد الاستعمار أحد أكثر مجالات الدراسة إثارةً واهتمامًا ومعنى في هذا القرن. لكنه يقع خارج نطاق هذه المنهجية 🤓. وبدلًا من ذلك، أدرجنا توصيات عملية في [دليل الممارسة](https://sexytrees.savimbo.com/practice-guide/ar/)، بما في ذلك روابط لعقود نموذجية، ومبادئ، وسياسات على [المدونة](https://www.savimbo.com/blog) و [من نحن](https://www.savimbo.com/about) والشفرة مفتوحة المصدر والعلم المفتوح على [الاقتصاد](https://www.savimbo.com/economics) و [الإنصاف](https://www.savimbo.com/equity) الصفحات.
وبدلًا من ذلك، سنتناول بعض الخصائص الأساسية لاقتصادات القاعدة الشعبية، والعوامل المميِّزة للتجارة والمشاريع في هذا السياق، لأن الكفاءة الثقافية وفهم التجارة في هذا السياق أمران أساسيان لإجرائها بعدل.
أولًا، هذه الاقتصادات فريدة وملموسة وبراغماتية. وهي تشمل معاملات بالنقد المحلي الورقي و/أو [رأس المال الاجتماعي](https://www.savimbo.com/blog/bridging-and-bonding-social-capital) (التبادل غير النقدي).
العديد من مجتمعات القاعدة الشعبية لديها على الأقل قدر جزئي من الأمن الغذائي ([FAO 2015](https://www.fao.org/3/a-i4646e.pdf))، رغم أن إنتاجية العمل أقل، والفقر المالي شائع.
لكن الفهم الصريح للقيمة الاقتصادية للأمن الغذائي بوصفه أصلًا غالبًا ما يكون غائبًا، مع غياب المقارنة المباشرة مع السكان الحضريين المحرومين الذين يفتقرون إلى إمكانية الوصول إلى إنتاج الغذاء. وفي أنحاء العالم، تُصنَّف هذه المجموعات كثيرًا بحسب الإثنية (الشعوب الأصلية، أو المنحدرون من أصول أفريقية، أو القبائل، أو المجتمع المحلي). لكن الإثنية والثقافة والاقتصاد في الممارسة العملية غالبًا ما تكون متغايرة وسائلة. وغالبًا ما تجد Savimbo أنه من الأسهل التمييز بين المجتمعات الوافدة بحسب الوضع القانوني والاقتصادي من حيث الجماعية والسيادة وحقوق الأرض.
لكن تفاصيل ممارسة ما بعد الاستعمار عمومًا تقع خارج نطاق هذا الفصل. ويكفي أن نقول إننا نتفاوض
بتواضع، ولأننا لسنا أنثروبولوجيين، فإن فهمنا الحالي القائم على الممارسة، بصفتنا شريك أعمال مجتمعيًا يراجع كل شهر عددًا من المجتمعات القاعدية الجديدة حول العالم، هو الآتي:
#### الجماعية:
قسّمت بعض المجتمعات حقوق الأرض إلى قطع صغيرة مع متخذي قرار فرديين، بينما تتطلب مجتمعات أخرى اتخاذ القرار الجماعي. وهناك طيف واسع في نسب اتخاذ القرار الفردي مقابل الجماعي عبر المجتمعات التي نعمل معها، بغض النظر عن الوضع القانوني. وعندما يكون ذلك ممكنًا، وعند الطلب، نشجع الجماعية بسبب ارتباطها بالحماية البيئية (Herrera Arango 2018; Yang et al. 2024). ولا شك أن التوصل إلى قرار جماعي يتطلب عملًا أكبر، لكن الفوائد تفوق التكاليف بكثير من منظورنا. ومن الفوائد الفورية إشراك النساء وكبار السن، الذين لا يكونون غالبًا في واجهة المفاوضات المبكرة مع الأطراف الخارجية. وبالنسبة لنا، يقلل ذلك إلى حد كبير من مخاطر المشاريع ويجعل الاقتصاد أكثر استقرارًا وإنصافًا.
#### السيادة:
الفرق بين معظم المجتمعات المحلية والشعوب الأصلية وبعض الثقافات المنحدرة من أصول أفريقية والثقافات القبلية هو السيادة الوطنية بموجب القانون الدولي (International Labour Office 2003; Organización Internacional del Trabajo Oficina Regional para América Latina y el Caribe 2009). وهذه المجتمعات مساوية للدول القومية الحديثة، المعروفة أيضًا باسم «الدول المضيفة»، والتي تحيط بها أو تحدّها، وغالبًا ما تنافسها ثقافيًا واقتصاديًا. وأحيانًا تمثل أجزاء كبيرة من سكان بلد ما. إن الاكتفاء بالنظر إلى الوضع الاقتصادي وحده يغفل فوارق قانونية واقتصادية وحقوقية وسلطوية مهمة تدخل بقوة في صنع القرار الاقتصادي للمجتمعات، واعتمادها على المال لتأمين سبل العيش، وحقوق الأرض، والامتثال للموافقة الحرة والمسبقة والمستنيرة (FPIC)، وقدرتها التفاوضية.
اقتصاديًا، تعاني العديد من المجتمعات المحلية من التهميش ضمن البنى الاقتصادية الحديثة. (ورغم أنها ليست أقنانًا بالمعنى القانوني، فإن كثيرًا من المجتمعات المحلية تشغل مواقع اقتصادية شبه إقطاعية: حرة رسميًا، لكنها معتمدة بنيويًا ومقيدة من حيث القيمة.) وفي المقابل، فإن الشعوب الأصلية ومعاصريها كيانٌ هجين وتعددي واستراتيجي في خياراته الاقتصادية — ليس خارج الحداثة على نحو مطلق، بل انتقائيّ ونفعيّ في انخراطه مع نماذجها. وقد يواجه الطرفان وضعًا اجتماعيًا-اقتصاديًا متدنيًا، لكن لا ينبغي افتراض ذلك، لأنه عامل مستقل في تصورات المجتمعات لذاتها عن «الثروة» وفي وصولها إلى رأس المال الطبيعي.
#### حقوق الأرض
يجب اعتبار حقوق الأرض طبقة بيانات منفصلة، لكنها مترابطة، عن بيانات العمل المناخي. وغالبًا ما تُخلَط عناصر مثل السيطرة على الأرض، وحقوق بيع الأرصدة البيئية من دون احتساب مزدوج، وحقوق تقاسم المنافع، معًا، لكن ينبغي فصلها تحليليًا.
إن السيطرة على الأرض لا تعني تلقائيًا السيطرة غير المتنازع عليها على عائدات الكربون أو التنوع البيولوجي أو غيرها من عوائد خدمات النظم الإيكولوجية. وعمليًا، لا تتوقف جدوى المشروع على الإمكانات البيوفيزيائية فحسب، بل أيضًا على ما إذا كانت المجتمعات تمتلك السلطة القانونية، والمكانة التعاقدية، والقدرة الحوكميّة على الدخول في معاملات بيئية طويلة الأجل. وفي الحراجة الزراعية لصغار المزارعين والشعوب الأصلية، يعني ذلك أن تحليل الحقوق ينبغي أن يشمل على الأقل خمسة مستويات: حقوق الأرض العرفية، وحقوق الأرض القانونية، وحقوق السمات البيئية، والحوكمة الداخلية للمجتمع والموافقة، وترتيبات تقاسم المنافع. وهذا ليس اعتبارًا اجتماعيًا ثانويًا، بل متغيرًا أساسيًا في تصميم المشروع، لأن ضعف اتساق الحقوق يمكن أن يقوّض الدوام، وصلاحية المطالب، والتوزيع المنصف.
وللتبسيط، سننظر فقط إلى حقوق الأرض القانونية الأساسية، والمقسّمة إلى ثلاث فئات: الحقوق العرفية، وحقوق الحيازة، والحقوق المستندة إلى سند الملكية.
وهذا أمر بالغ الأهمية للتفاوض على مدفوعات المناخ من أنظمة الحراجة الزراعية (AFS). وحتى عندما يكون لدى المالكين المحليين سند ملكية، فإن معظم صغار المزارعين لا يمكنهم البيع إلا عبر الإدماج الداخلي بسبب وفورات الحجم. وغالبًا ما لا تمتلك الشعوب الأصلية سوى حقوق الحيازة أو الحقوق الإقليمية بدلًا من حقوق الملكية، وقد لا تسيطر على حقوق المعادن أو المياه أو الهواء في أراضيها العرفية، وهو ما قد يعرقل المشاريع أو يربكها إذا تجاوزتها عمليات الاستخراج الحكومية. ولا يستطيع سوى حاملي سندات الملكية إصدار الشهادات والبيع في البورصات، وغالبًا ما تكون حقوق الحيازة غير طويلة بما يكفي للتفاوض على بيع بسبب قيود جهات الاعتماد (مدة العقد 30-100 سنة). كما أن تضارب مطالبات الأرض على مستويات حوكمة مختلفة، وتقادُم سندات الملكية أو تكرارها، أمر شائع، لا سيما في المناطق التي لها تاريخ من الصراع والتهجير بسبب العنف.
وهذا يعني أن عدم المساواة القائمة في حقوق الأرض ينتقل مباشرةً إلى عدم المساواة في أسواق المناخ. وقد صُممت بروتوكولاتنا وصيغت مفاوضاتها للعمل في قطعٍ بمساحة هكتار واحد، تحديدًا لإدراج صغار المزارعين. لكن أكبر عائق بنيوي أمام تبني الحراجة الزراعية وانتشارها بين الفئات المستهدفة لدينا هو بلا شك طبقة بيانات حقوق الأرض.
ولفهم أكثر شمولًا وتأهيلًا وتحديثًا لهذه العوامل الثلاثة، نوصي بشدة بعمل مبادرة الحقوق والموارد، وهي منظمة معاصرة سريعة الحركة في طليعة تعريف الإنصاف والتفاوض على حقوق الأرض حول العالم [(Rights and Resources Initiative)(Rights and Resources Initiative)](https://sciwheel.com/work/citation?ids=18625540\&pre=\&suf=\&sa=0). وعلى وجه الخصوص، يُنظر على نطاق واسع من قِبل العديد من المجتمعات التي نعمل معها إلى عملها بشأن معيار حقوق الأرض بوصفه أحد أكثر مفاوضيها تمثيلًا وإحاطةً ومبادئها التشغيلية الحاسمة.
اقتصادات القاعدة الشعبية
كان الكربون نقطة المعاملة الأولية الخاطئة لهذه الفئات لسببين (يرتبطان مباشرةً بفرص الاحتيال المالي والوساطة السوقية).
أولًا، إنه غير مرئي؛ فلا أحد يستطيع تصور طن واحد من الكربون مباشرةً، بل لا يرى إلا المادة العضوية التي تحويه. ويخلق غياب الرؤية فجوات في التحقق يستغلها الاحتيال. ثانيًا، له آجال زمنية ممتدة (2-5 سنوات لاعتماد المشروع وبيع الرصيد، مع اشتراط الاستثمار المسبق وسند الملكية) [(Buys et al. 2006)](https://sciwheel.com/work/citation?ids=14165620\&pre=\&suf=\&sa=0). وتتطلب الآجال الزمنية الممتدة استثمارًا مسبقًا يستحوذ عليه الوسطاء، مما يفاقم أوجه اللامساواة الراسخة أصلًا في الوصول غير المتكافئ إلى رأس المال.
إن الكربون ببساطة لا يحترم براغماتية اقتصادات القاعدة الشعبية وذكاءها ولا يحسّنها. فصغار المزارعين والشعوب الأصلية لديهم علوم ملموسة (توقعات مختلفة بشأن المعرفة الإبستمولوجية) واقتصادات تجري على جداول زمنية أقصر بكثير (اقتصادات أقصر أجلًا) [(Buys et al. 2006; Hale 2006; Foley 2018; Boogaard 2021; Global Forest Coalition 2024)](https://sciwheel.com/work/citation?ids=14165620,16545595,16473535,2551241,18625554\&pre=\&pre=\&pre=\&pre=\&pre=\&suf=\&suf=\&suf=\&suf=\&suf=\&sa=0,0,0,0,0)وهذه تفضيلات ثقافية، ونماذج لا تقل قيمة عن نماذج التمويل في العالم الصناعي. وSavimbo، كما سترى، تدافع بقوة عن أن هذه التفضيلات ربما تكون أكثر انسجامًا مع النتائج التي نريدها فعلًا.
لذا، فإن أهم الأشخاص في العالم، بالنسبة إلى غرضنا، هم الأقل حافزًا اقتصاديًا للعمل على المشكلة. لكن المفارقة أن حوافزهم قد تكون الأكثر انسجامًا مع حلها الفعلي.
---
# Agent Instructions
This documentation is published with GitBook. GitBook is the documentation platform designed so that both humans and AI agents can read, navigate, and reason over technical content effectively. Learn more at gitbook.com.
## Querying This Documentation
If you need additional information that is not directly available in this page, you can query the documentation dynamically by asking a question.
Perform an HTTP GET request on the current page URL with the `ask` query parameter, and the optional `goal` query parameter:
```
GET https://sexytrees.savimbo.com/methodology/ar/foundations/aqtsad-alqaadh-alshabyh.md?ask=&goal=
```
`ask` is the immediate question: it should be specific, self-contained, and written in natural language.
`goal` is optional and describes the broader end goal you are ultimately trying to accomplish on behalf of the user. GitBook uses it to tailor the answer towards what is most useful for that goal.
The response will contain a direct answer to the question and relevant excerpts and sources from the documentation.
Use this mechanism when the answer is not explicitly present in the current page, you need clarification or additional context, or you want to retrieve related documentation sections.