Soberanía de los datos

Soberanía de los datos indígenas (IDsov) y cómo se aplica en este protocolo

Esto es un bricolaje protocolo; lo que significa que lo estamos construyendo en público. ¡Algunas páginas están en construcción — pero vuelve pronto, se está actualizando rápido!

Aplicando correctamente soberanía de datos las prácticas y los principios alteran significativamente el diseño del proyecto en todos los niveles. Por lo tanto, debe entenderse y aplicarse desde el principio en todas las colaboraciones.

Los datos no son como otras cosas que maneja un proyecto. Pueden copiarse perfectamente, al instante y para siempre.

Tratamos los datos sobre, de o relacionados con comunidades indígenas, afrodescendientes o locales como un activo bajo su control, no como un recurso libre que deba ser extraído, agregado o monetizado por terceros.

Esta es una decisión ética, una política empresarial y, en nuestra opinión, acabará siendo una sólida ley internacional.

soberanía de datos y CMI

TL;DR = el CMI es el proceso, la soberanía de datos es la sustancia

Los datos se rigen por la norma estándar Consentimiento Libre, Previo e Informado (CLPI) directrices, con la salvedad de que puede copiarse y utilizarse fácilmente de forma perpetua, lo que dificulta el consentimiento continuo. También existen riesgos de que se traduzca incorrectamente, y es muy difícil que las comunidades de base se mantengan adecuadamente informadas al respecto. Por tanto, requiere controles adicionales, y la soberanía de datos podría considerarse la viabilidad práctica y las normas que permiten la extension de los principios del CLPI a este dominio específico, que sin duda es un caso emergente.

Datos versus información

Aprendimos rápidamente a no asumir epistemología en las negociaciones sobre datos con comunidades de base. Para esta introducción, utilizaremos la palabra "datos" y la palabra "información" como conceptos separados pero relacionados.

• "datos" tal como se entiende en el mundo industrializado ya abarca una variedad demasiado amplia de temas (por ejemplo, derechos de autor, propiedad intelectual, datos genéticos, compuestos bioactivos, prácticas culturales)
• "datos" tal como suele interpretarse en las comunidades de base, se extiende a la memoria, la historia, la comunicación entre seres vivos y un alcance mucho más amplio de lo que podría anticipar una persona del mundo industrializado. Para este alcance ampliado, usaremos la palabra "información".

Órdenes de marcha para el trabajo actual

Existe temor de trabajar en este tema, de ser juzgados por la historia.

Sin embargo, la propia definición de ética consiste en tomar decisiones bajo incertidumbre, con poder (Jonas, 1984). Por lo tanto, los riesgos éticos de optar por no participar deben sopesarse cuidadosamente frente a los riesgos de actuar (Rachels, 1975; Spranca, Minsk y Baron, 1991).

A finales de 2025, participamos en una opinión colectiva preliminar de líderes indígenas reclutados de todo el mundo, con distintos antecedentes y perspectivas sobre los datos. Las siguientes instrucciones de ese grupo son las órdenes de marcha bajo las que trabajamos actualmente.

• Una opinión colectiva indígena adecuada solo puede formarse con un estudio auténtico de Investigación-Acción Participativa (IAP). En ausencia de esa herramienta, que no hemos podido financiar, solo podemos trabajar con comentarios preliminares.
• La inacción no es apropiada. Este trabajo es valioso, y las negociaciones y la educación preliminares están justificadas si son limitadas y no se tergiversan como decisiones colectivas.
• El formato es fundamental. Los formatos académicos no son herramientas viables para la toma de decisiones colectivas que involucra a comunidades tradicionales cuyas primeras lenguas suelen ser poco comunes y que pueden tener una comprensión muy limitada. Contenido multimedia y multilingüe es necesario, con los conceptos desglosados en módulos componentes.
• La formación debe financiarse para que las personas defensoras empiecen a traducir los riesgos, beneficios y amenazas de los datos en la era de la información a ancianos, líderes, comunidades y colectivos. Debe esperarse una adopción emergente, y se requieren grupos de trabajo longitudinales, estudios de caso y paneles de negociación.
• Cualquier trabajo sobre este tema debe ser exigible en primer lugar. La historia ha demostrado un abuso generalizado en este tema porque los datos pueden copiarse y reutilizarse o usarse indebidamente. Es fundamental que nos centremos primero en negociar casos exigibles de alcance limitado y evitemos cualquier afirmación amplia sobre su aplicabilidad.
• Los datos son un término demasiado amplio. Los comentarios que hemos recibido de nuestro panel de ética son extensos, y abarcan campos como la física cuántica, la información y las prácticas culturales, lo que superó con creces el ámbito de cualquier proyecto de Sexy Trees. Hemos decidido trabajar a partir de estudios de caso limitados, como el caso de consentimiento de eDNA en el apéndice. Luego negociar adecuadamente casos delimitados y construir una biblioteca de documentos de uso práctico. Los permisos amplios son demasiado fáciles de utilizar indebidamente y no tienen en cuenta la heterogeneidad ni del pensamiento indígena ni de las amenazas de la era de la información sobre el tema.

Fuentes autorizadas sobre soberanía de datos

• El derecho a recopilar y usar la propiedad comunitaria debe estar guiado por el Estándar recomendado de IEEE sobre la procedencia de datos de los pueblos indígenas
• Los datos deben almacenarse con etiquetas de contexto local TK (conocimiento) y avisos BK (DSI). Como en la base de datos Cyverse