As ações, mais árvores

Adoção de base eficaz e escalável

Depois de levar ao mercado um protocolo de crédito de biodiversidade que gerou US$ 30/ha/ano na parte conservada das bordas do desmatamento, o que freou o desmatamento em nossa área, voltamos nossa atenção para a parte desmatada das parcelas para o reflorestamento.

Temos mais de 104 locais de projetos ecológicos em nosso pipeline em 26 países. Os países mais desenvolvidos são Colômbia (11), Equador (4), Panamá (4) e México (3). Isso nos deu uma ótima oportunidade de observar diferentes soluções agroflorestais funcionando in situ no mundo antes de selecionar duas que tinham grande valor para a Natureza e que eram atraentes para praticantes de base.

Sabíamos que precisávamos de um protocolo agrícola sistemático que pudesse substituir a monocultura industrial, e um que valorizasse os sistemas de chagra Indígena (Hernandez Marentes et al. 2022), também conhecidos como chakra (Vera V et al. 2019) ou chacra (Caradonna and Apffel-Marglin 2018), e outras formas de cultivo tradicional holístico. Esses protocolos eram muito diferentes, mas descrevem um espectro observado de soluções de base. Decidimos que, se conseguíssemos atender aos dois extremos do espectro, poderíamos monetizar a maioria dos projetos.

Os principais paradigmas dos sistemas Indígenas são melhor descritos na literatura Indígena. Mas muitas vezes recomendamos o trabalho da Dra. Lyla June como ponto de partida para “arquitetar abundância” (Johnston 2022). Como Lyla apontou, os sistemas alimentares Indígenas são engenheirados biologicamente para a superprodução. Por exemplo, o Havaí antes do contato tinha uma população estimada de 300.000 pessoas com sistemas de ahupuaʻa que integravam áreas altas, córregos e viveiros de peixes. Os jardins de mariscos do Ártico antes da colonização são estruturas geoengenheiradas complexas que beneficiam de forma holística a ecologia ao redor, enquanto fornecem fontes de alimento relativamente passivas (Nelson and Reed 2025). Esses paradigmas foram reprimidos na colonização, mas não perdidos, e muitas vezes os encontramos reaparecendo quando praticantes Indígenas participam do cocriação de métodos agrícolas.